“
大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达75处，造像5万余尊，铭文10万余字，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，是世界石窟艺术史上的最后一座丰碑，代表了公元9至13世纪世界石窟艺术的最高水平。
大足石刻植根于巴蜀文化沃土，在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，推陈出新，极工穷变，开拓了石窟艺术的新天地。它以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色成为具有中国风格的石窟艺术的典范，展示了唐末至宋中国民间宗教信仰和石窟艺术的发展变化，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是继敦煌之后，第二个列入《世界遗产名录》的中国石窟。”
位于大足城区北1.5公里的北山之巅，由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖于唐景福元年（892年）首先开凿，后经地方官绅、士庶、僧尼等相继营建，至南宋绍兴末年（1162年），方具现存规模。北山造像依岩而建，长达里许，形若新月，龛窟密如蜂房，分为南、北两段，共编为290号，以其雕刻细腻、精美典雅而著称于世。晚唐造像端庄丰满，气质具有盛唐遗风。五代造像小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，衣饰渐趋繁丽，具有由唐至宋代过渡风格。宋代造像人物个性鲜明，体态优雅，比例匀称，穿戴艳丽，极富装饰之美。其中，观音造像众多，极富特色，被誉为“中国观音造像陈列馆”。位于大足城区东北15公里处，由一代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174—1252年）主持开凿而成的密宗道场造像群。它以大、小佛湾为核心，周围五里遍布十余处结界像，造像规模宏大，内容连贯，图文并茂，是中国唯一一处有整体构思的大型石窟。宝顶山石窟造像从内容到形式都体现了鲜明的民族化、世俗化特征，对儒家孝道思想的尊崇，对世俗市井生活的渲染，使之成为具有浓郁中国传统文化特质的艺术宝库，标志着源于印度的石窟艺术至此完成了中国化的进程。南山石窟位于大足城区南约2公里的南山之巅。南山古称广华山，风景幽丽，素有“南山翠屏”的美誉。石窟开凿于南宋绍兴年间（1131—1162年），计有三清古洞、圣母龛、龙洞和真武大帝等15个龛窟。三清古洞排列了从道教“三清四御”到三百六十天尊的完备神仙序列，是全国道教造像的珍品，反映了宋代道教信仰的神灵体系。石门山石窟位于城区东20公里的石马镇。石窟开凿于北宋绍圣至南宋绍兴年间（1094—1162年），共有佛教和道教造像16个龛窟。佛教造像中的十圣观音、孔雀明王、九子母和道教造像中的三皇洞、东岳大帝龛等都是同类题材的代表性作品，反映了宋代佛教和道教相容并存的关系。
- 石门山石刻 孔雀明王经变相 南宋 -
石篆山石窟位于大足城区西南20公里的三驱镇。石窟由庄园主严逊主持，开凿于北宋元丰至绍圣年间（1078—1097年），相传为蜀中名僧希昼禅师的开山道场。石篆山造像是全国罕见的“三教合一”造像区。大足石刻是一部中国哲学、宗教、艺术的史话，是一片诱发奇想的雕塑世界，是一份过去献给未来的丰厚礼物。以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山石刻为代表的大足石刻，论其规模之大，造诣之精，题材之广，都堪称是天才的艺术杰作；大足石刻就像一座气势恢宏的石雕画廊，造就了世界石窟艺术史上最后的丰碑；作为承载儒、释、道三教思想的宝库，三教在这里和合圆融，这也是大足石刻区别于中国早期石窟的重要标志；其独树一帜的风格，成为了充满世俗情趣的宗教艺术典范，开创了一个“大足石刻时代”。- 石篆山石刻 孔子龛 -
2019年12月，正值大足石刻申报世界遗产成功20周年。大足石刻以展览为形式的宣传自上世纪80年代至今已逾半百之数，范围遍及欧亚美三洲，展览的内容更是丰富多彩，有石质文物、历史文献资料、历史照片、拓片、文物复制品、现代摄影、现代雕塑、视频影像、装置影像、VR体验等。- 宝顶山石刻全景图 -
本次展览“艺术涅槃——大足石刻特展”，是大足石刻在四川高校的首次亮相，特地选在共生于巴蜀沃土的西南民族大学，正是由于其博大包容、兼收并蓄的文化氛围与历时千年的大足石刻的内在精神不谋而合。展览选取了突显大足石刻造型艺术特色的展品近百套，包括大足石刻精美图片和以大足石刻中的造像精品为模范的等比例玻璃钢复制品。- 北山石刻第136号 文殊菩萨 玻璃钢复制品 -
- 北山石刻第136号 玉印观音 玻璃钢复制品 -
- 北山石刻第136号 普贤菩萨 玻璃钢复制品 -
本展览分为四个单元。第一单元：天才杰作——石窟艺术史上最后的丰碑，主要展示以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山石窟为代表的大足石刻代表着公元九世纪之后石窟艺术的最高水平，是世界石窟艺术史上最后的丰碑。第二单元：艺术丰碑——气势恢宏的石雕画廊，展示大足石刻极高的美术价值和多样化的风格、题材。第三单元：至善之境——荡涤人心的艺术殿堂，展示大足石刻所体现的中国封建社会晚期宗教信仰的极大包容性。第四单元：大足石刻时代——充满世俗情趣的宗教艺术典范，展示大足石刻鲜明的民族化、世俗化、生活化特色。- 宝顶山石刻第17号 大方便佛报恩经变相局部 六师外道 -- 宝顶山石刻 释迦涅槃圣迹图 -
自2008年始，三维激光扫描技术和多基线数字近景摄影测量技术这两项具有代表性的测绘科学新技术，被应用到了大足石刻的文物保护、考古测绘等领域，并取得了丰硕成果，包括石窟造像的点云数据、矢量线图、等值线图、正射影像图等。本次展览由大足石刻研究院、西南民族大学艺术学院联合主办，西南民族大学艺术学院美术馆、西南民族大学艺术学院石窟艺术研究所、成都市民盟西南民族大学、四川省油画学会、成都市美协综合材料艺术委员会协办，将在西南民族大学艺术学院美术馆展出，开幕时间为2019年12月25日上午10点，展览将持续至2020年1月12日。- 宝顶山石刻第30号 牧牛图 -
- 宝顶山石刻第30号 牧牛图局部 -
- 宝顶山石刻第20号 地狱变相局部 养鸡女 -
“艺术涅槃——大足石刻特展”是大足石刻“四百工程”主题文化旅游推广活动之一。“四百工程”即在全球举办大足石刻百场展览、百场讲座、百馆赠书、百集微视频展播活动。该主题推广活动由重庆市文化委、重庆市文物局、中共重庆市大足区委、大足区人民政府作为支持单位，由大足石刻研究院、大足石刻旅游集团公司以及各项活动所在地机构作为主承办单位共同开展。- 北山石刻第136号 转轮经藏窟 日月观音 南宋 -- 北山石刻第51号 三身佛龛 -
- 妙高山 三教龛 -
主办方将在国内外选择一百座博物馆、美术馆或展览馆，举办一百场展览，每场展览展期从半个月至三个月不等，展览主题将根据不同的展览场地和文化需求确定。《大足石刻历史影像展》
《大足石刻修复展》
《大足石刻艺术展》
《大足石刻文献展》
拟在国内外著名大学、图书馆、博物馆等学术研究机构、文化传播机构，举办一百场专题讲座。讲座主题包括：《世界遗产语境下的大足石刻》、《大足石刻：一座融合释、道、儒三教文化的艺术宝库》、《大足石刻：一部刻在崖壁上的哲学伦理巨著》、《大足石刻：宋代雕塑的美学风范》、《千年寻踪：揭秘大足石刻》、《文物保护理念的新探索与新实践——以大足千手观音造像修复为例》、《倡孝廉、正人心——解读大足石刻道德文化》、《体用合一：大足石刻孝廉文化的现实教育价值》等。历时15年由重庆出版社和大足石刻研究院集中力量编撰完成的国家十二五重点图书出版项目——《大足石刻全集》。该书为精装大8开本，共11卷19册，版面文字约1200万字，刊载测绘图、拓片、照片等近万张，是我国针对一个大型石窟群编写的一部比较全面的考古报告集，在我国石窟考古报告编撰史和出版史上都具有里程碑式的意义，有极高收藏价值。
艺术涅槃——大足石刻特展项目策划：
黎方银 刘兴全
开幕式时间：
2019年12月25日 10:00
展览地点：
西南民族大学艺术学院美术馆（成都市双流区大件路文星段168号艺术学院心韵楼）
主办单位：
大足石刻研究院
西南民族大学艺术学院
协办单位：
西南民族大学艺术学院美术馆
西南民族大学艺术学院石窟研究所
成都市民盟西南民族大学委员会
《何不怜取眼前人》，17位艺术家的书房文心，
谢礼恒 著，定价68元，特惠48元。扫码即可购。
今日头条丨企鹅媒体平台丨一点资讯丨新浪微博
以上内容为艺术野疯狂原创
拒绝一切形式转载，本号不授权，侵权必究